حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

ﻟﻤﻮﻟﺪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻣﺎ
ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻪ، ﻻ ﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ
ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻉ
ﺍﻟﻤﻄﻬﺮ ﻭﻗﺮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻮﻥ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺪ ﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛
ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﺼﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ
ﺑﺸﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ
ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻤﻮﻟﺪﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﺧﻠﻔﺎﺅﻩ
ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻭﻥ، ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ
ﺣﻘﺎً ﻭﺧﻴﺮﺍً ﻭﺳﻨﺔ ﻟﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻭﻟﻤﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻌَﻠَّﻤﻪ ﺃﻣﺘﻪ، ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻪ
ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻔﻌﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،
ﻭﺧﻠﻔﺎﺅﻩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻠﻤﺎ
ﺗﺮﻛﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻋَﻠِﻤْﻨﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ
ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻓﺎﺗﻀﺢ
ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ‏( ))ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ
ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ
ﺭﺩ(( ‏) ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ‏())ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼً ﻟﻴﺲ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ ((‏)، ﻓﻲ
ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.
ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ
ﺑﺎﻟﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ
ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺪ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﺒﺪﻭﻱ
ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ
ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﺮﻛﻬﺎ، ﻭﻗﺪ
ﻋﻮﺿﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ:
ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ،
ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺃﻋﻴﺎﺩ
ﻭﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻣﻨﻜﺮﺓ ﻣﺒﺘﺪﻋﺔ .
ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺣﺒﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ
ﺑﺸﺮﻳﻌﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺬﺏ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻫﺬﺍ
ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: }ﻗُﻞْ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ
ﺍﻟﻠّﻪَ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻧِﻲ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ
ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ{
‏[ 1‏]، ﻓﺤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﺲ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺪ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺒﺪﻉ .
ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ
ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ
ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺬﺏ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻹﻧﻜﺎﺭ
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ، ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ
ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻳﻜﻮﻥ
ﺑﺎﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ، ﺑﺄﻗﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ،
ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎﺟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ،
ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻟﺸﺮﻋﻪ .
ﻭﺃﻣﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻌﺬﺏ ﺃﻭ ﻻ ﻳﻌﺬﺏ
ﻫﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ، ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻓﺎﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻣﻦ
ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻌﺬﺏ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻭﻗﺪ
ﻳﻌﻔﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ؛ ﺇﻣﺎ ﻟﺠﻬﻠﻪ، ﻭﺇﻣﺎ
ﻷﻧﻪ ﻗﻠﺪ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻇﻨﺎً ﻣﻨﻪ
ﺃﻧﻪ ﻣﺼﻴﺐ، ﺃﻭ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺤﺔ
ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ
ﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻔﻌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﺮﺍﻁ .
ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ: ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ
ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﺻﺎﺣﺒﻬﺎ
ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺇﺫﺍ
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺪﻋﺘﻪ ﻣﻜﻔﺮﺓ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﻋﺘﻪ ﻣﻜﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ
ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺨﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
- ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ -، ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﻙ
ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﺒﺘﺪﻋﺔ،
ﻭﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻣﺒﺘﺪﻋﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ
ﺷﺮﻙ، ﻓﻬﺬﻩ ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ؛ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻻَ
ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺃَﻥ ﻳُﺸْﺮَﻙَ ﺑِﻪِ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮُ ﻣَﺎ
ﺩُﻭﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﻟِﻤَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ{ ‏[2 ‏].
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ
ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻴﺪﺍً ﻟﻤﻴﻼﺩﻫﻢ ﻓﻌﻤﻠﻬﻢ
ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺑﺪﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ . ﻭﻫﻜﺬﺍ
ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﻷﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﺃﻭ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ
ﺃﻭ ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ، ﻛﻠﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻳﺠﺐ
ﺗﺮﻛﻪ ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻪ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻮﻥ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻮﻥ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ
ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ.
ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻣﻮﺍﻟﺪ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻠﺤﺴﻦ
ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﻟﻠﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ،
ﻭﻟﺤﺎﻛﻤﻬﻢ، ﺛﻢ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ
ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺪ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﻫﻲ ﺑﺪﻋﺔ ﺑﻼ
ﺷﻚ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ،
ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ،
ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻤﻮﻟﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻻ ﺃﺭﺷﺪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻭﻻ ﺍﺣﺘﻔﻞ ﺑﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻓﻀﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ
ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ
ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ.
ﻓﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻐﻠﻮ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ،
ﻛﻮﺻﻔﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
ﺍﻟﻐﻴﺐ، ﺃﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻬﻢ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ
ﺫﻟﻚ. ﻓﻴﻘﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ
ﻓﻲ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻫﻢ ﻻ
ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ، ﺃﻭ ﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ.
ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺗﺮﻙ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻴﺲ
ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺑﺎﻟﻤﻮﻟﺪ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ
ﺣﺐ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻟﻪ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﻫﻮ ﺍﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ
ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ : }ﻗُﻞْ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺍﻟﻠّﻪَ
ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻧِﻲ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ
ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ{ ‏[ 3‏].
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﻖ، ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺃﻭﺍﻣﺮ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻭﻫﺬﺍ
ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺪ ﻟﻠﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻭ ﻟﻠﺸﻴﺦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ، ﺃﻭ
ﻟﻠﺒﺪﻭﻱ، ﺃﻭ ﻟﻔﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻓﻜﻠﻪ
ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻛﻠﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻳﺠﺐ ﺗﺮﻛﻪ؛
ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻟﺸﺮ
ﻓﻲ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﻉ ﻭﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ
ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺘﻲ
ﺑﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ
ﺳﻠﻒ ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﻻ ﻋﺒﺮﺓ ﻟﻤﻦ
ﺧﺎﻟﻒ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺄﻭﻝ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻤﺎ
ﻫُﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ،
ﻭﺍﻟﺘﺒﺲ ﺃﻣﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺴﺒﺐ
ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ، ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ
ﺍﻟﺒﺪﻉ، ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ
ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ